نام کتاب : اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء نویسنده : الطباخ، محمد راغب جلد : 1 صفحه : 257
و أقدم منزلة عند الخلفاء، و کان سیف الدولة کثیر التأدیب معه، و جرت بینهما یوما وحشة فکتب إلیه سیف الدولة: لست أجفو و إن جفوت و لاأترک حقا علی کل حال إنما أنت والد و الأب الجافییجازی بالصبر و الإحتمال و
قال الحسن بن خالویه النحوی: دخلت یوما علی سیف الدولة، فلما مثلت بین
یدیه قال لی: اقعد و لم یقل اجلس، فعلمت بذلک معرفته بعلم الأدب، و ذلک أن
المختار أن یقول للقائم اقعد و للنائم أو الساجد اجلس. لأن القعود الانتقال
من علو إلی أسفل، و لذلک یقال لمن أصیب برجله مقعد، و الجلوس الانتقال من
سفر إلی علو و لذلک قیل اسجد. و ذکر ابن عشائر قال: کان سیف الدولة إذا
أکل الطعام وقف علی مائدته أربعة و عشرون طبیبا، و کان فیهم من یأخذ رزقین
لأجل تعاطیه علمین، و منهم من یأخذ ثلاثة لتعاطیه ثلاثة علوم. و قال
الذهبی: توفی سیف الدولة و تولی أمره القاضی أبو الهیثم بن أبی حصین و غسله
عبد الرحمن بن سهل المالکی قاضی الکوفة، و غسله بالسدر ثم بالصندل ثم
بالدریرة ثم بالصبر و الکافور ثم بماء الورد ثم بالماء، و نشف بثوب دبیقی
یساوی نیفا و خمسین دینارا أخذه الغاسل و جمیع ما علیه و صبره بصبر و مر و
کافور، و جعل علی وجهه أبخرة مائة مثقال غالیة، و کفن فی سبعة أثواب تساوی
ألف دینار، و جعل فی التابوت مضربة و مخدتان اه. و قد تقدم أنه حمل إلی میافارقین و دفن فیها رحمه اللّه تعالی. و
فی هامش تاریخ ابن مسکویه فی حوادث سنة 356 نقلا عن صاحب التکملة ما نصه:
حکی أن سیف الدولة لما ورد إلی بغداد وقت تورون اجتاز و هو راکب فرسه و
بیده رمحه و بین یدیه عبد صغیر له، و قصد الفرجة و أن لا یعرف، فاجتاز
بشارع دار الرقیق علی دور بنی خاقان و فیها فتیان، فدخل و سمع و شرب معهم و
هم لا یعرفونه و خدموه، ثم استدعی عند خروجه الدواة فکتب رقعة و ترکها
فیها، ثم انصرف، ففتحوا الدواة فإذا فی
نام کتاب : اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء نویسنده : الطباخ، محمد راغب جلد : 1 صفحه : 257