تحفه الناصریه فی فنون الادبیه - الإصفهاني، ابو القاسم

نام کتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه نویسنده : الإصفهاني، ابو القاسم جلد : 1 صفحه : 236

من عدة اشیاء من الادویة و غیرها و دهن القسط و الشیف مرة ساذجة و مرة مع جندبیدستر و عاقرقرحا هذا اذا لم یکن مع حرارة المزاج و الا فیقصد الی التّسکین للحرارة اولا لانّه ربما یتعفن البلغم باستعمال الاشیاء الحادة و یحدث الحمی و لا یمکن المعالجة حینئذ علی ما ینبغی و لا یتجاوز فی ذلک عن السّکنجبین لانه مع ما یبرد المزاج یقطع الاخلاط الغلیظة و یلطّفها و الغذاء شورباج العصافیر و الشّراب العتیق او ماء الفروج بالشبت و الدّارصینی و الفلفل او لحم الظبی و لحوم الصید لاصحاب الامراض العصبیّة مشویة او مطنجنه اوفق من لحوم الاهل و یجب ان یکون صاحب اللقوة و الفالج مضغ المصطکی و الزّنجبیل و الکندر و القرنفل لتحلیل الرّطوبات ثم یتعهّد استعمال التریاق و المنترودیطوس ایّهما کان یقدر نصف درهم کل یوم لیقوی الحرارة الغریزیّة و یسخن الاعضاء و یحلل الفضلات و اعلم ان السّبب الفالج اذا کان فی شعبة من شعب عصب الحس و الحرکة فلج من الاعضاء ما یاتیه الحس و الحرکة منها ای من تلک الشّعبة و ان کان فی احد شقی نخاع العنق فلج نصف البدن الا الوجه و ان کان فی احد شقی البطن المؤخر من الدّماغ فلج مع ذلک نصف الوجه و ان عمّ البطن کله فلج البدن کله الا الراس اذ لو عمه لکان سکتة قال الشّیخ قد یعرض للشق السّلیم ان یکون مشتعلا کانه (نار) و الاخر المفلوج کانه فی الثلج و ذلک لوجهین احدهما لانّه لما امتنع الرّوح النفسانی من النفوذ فی الشّق المفلوج لانسداد طریقه یندفع الی الشق السلیم و ثانیهما الا الشق المفلوج لما ضعف عن جذب الدّم یتوزع نصیبه فی الشق السّلیم و یتبعه الرّوح لانّه حامله علی انّه لا یبعد ان یکون الادویه المسخّنه التی یعالج بها ممدودة فی ذلک فان تاثیرها فی الجانب الصّحیح یکون بالضّرورة هذا کلامه و اعلم ان المصّنف قد ترک ذکر الاسترخاء و التمدد و الکزاز و الخدر مع انّها من امراض دماغی لان الاسترخاء داخل فی تعریف الخارج حیث قیل ان الفالح هو استرخاء ایّ عضو کان کما ذهب الیه القرشی تاسیا بالقدماء فانهم لا یفرقون و یلبس الاسترخاء

نام کتاب : تحفه الناصریه فی فنون الادبیه نویسنده : الإصفهاني، ابو القاسم جلد : 1 صفحه : 236

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست