[و أما اللواحق فمسائل]

اشارة

و أمّا اللواحق فمسائل:

[الأولی لا یعقل إلا من عرف کیفیة انتسابه إلی القاتل]

(الأُولی): لا یعقل إلّا من عُرِفَ کیفیّة انتسابه إلی القاتل. و لا یکفی کونه من القبیلة؛ لأنّ العلم بانتسابه إلی الأب، لا یستلزم العلم بکیفیّة الانتساب. و العقل مبنی علی التعصیب، خصوصاً علی القول بتقدیم الأولی. (1)
فی اللواحق
لا یعقل إلّا من عرف کیفیّة انتسابه للقاتل