تنقیح مبانی الاحکام - الدیات - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 201

و فی إفضاء المرأة دیتها (1)، و تسقط فی طرف الزوج، إن کان بالوطء بعد بلوغها. و لو کان قبل البلوغ ضمن الزوج مع مهرها دیتها، و الإِنفاق علیها حتّی یموت أحدهما.

و أمّا المنسوب إلی أهل اللغة فی معنی الشفرین فلیس عند العرف من عضوین من الجسد یعدّان کحاشیتی الجفنین للعین مع أنّ الوارد فی معتبرة عنوان الفرج دون الشفرین و الفرج للمرأة هو الشفرین بالمعنی المذکور فی المتن.
ثمّ الإطلاق و العموم فی المعتبرة و القاعدة یعمّ قطع الشفرین من أی امرأة سلیمة أو غیرها حتّی الرتقاء و القرناء و الصبیّة و البالغة و الثیّب و البکر، و أمّا قطع الزکب من المرأة فیه الحکومة لعدم ورود تقدیر دیة فیه، و الزکب فی المرأة کالعانة من الرجل حیث إنّ فی قطع عانة الرجل أیضاً الحکومة؛ لأنّ فیه أیضاً لم یرد تقدیر سواء قطع مع الفرج أو منفرداً.
و أمّا ما فی صحیحة أبی بصیر قال أبو جعفر علیه السلام: «قضی أمیر المؤمنین علیه السلام فی رجل قطع فرج امرأته، قال: إذن أُغرمه لها نصف الدیة [1]. فلا یبعد أن یکون الحدیث کما فی التهذیب: «فی رجل قطع ثدی امرأته» [2] أو کان القطع فی إحدی الشفرین.
و علی کلّ، فلا ینبغی التأمّل فی أنّ قطع الشفرین بمعنی قطع الفرج یوجب تمام الدیة فإنّها عضو واحد من أعضاء جسد المرأة.
دیة إفضاء المرأة
[1] بلا خلاف یعرف و یدلّ علیه صحیحة سلیمان بن خالد، قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السلام عن رجل کسر بعصوصه فلم یملک إسته ما فیه من الدیة؟ فقال: الدیة

[1] وسائل الشیعة 29: 171، الباب 9 من أبواب قصاص الطرف، الحدیث الأوّل.
[2] التهذیب 10: 252، الحدیث 31.

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 201

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست