تنقیح مبانی الاحکام - الدیات - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 175

و من الأصحاب من قال: فیها بعیرٌ و لم یفصِّل، و فی الروایة ضعف. و لو أنبت الإنسان فی موضع المقلوعة عظماً فثبت، فقلعه قالع قال الشیخ: لا دیة (1)، و یقوی أنّ فیه الأرش؛ لأنّه یستصحب ألماً و شیناً.

[الثامن العنق]

(الثامن): العنق و فیه إذا کُسِرَ فصار الإِنسان أصور الدیة (2). و کذا لو جنی علیه بما یمنع الازدراد. و لو زال فلا دیة، و فیه الأرش.

علیاً علیه السلام قضی فی سنّ الصبی قبل أن یثغر بعیراً فی کلّ سنّ [1].
و لکنّهما ضعیفتان سنداً؛ لأنّ الشیخ [2] روی روایة السکونی بسنده إلی النوفلی و سنده إلیه ضعیف و فی سند روایة مسمع سهل بن زیاد و ابن شمون و الأصم و کلّهم ضعفاء.
[1] و الوجه فی عدم الدیة ظاهر لانصراف ما ورد فی دیة السنّ عن المفروض، و أمّا الأرش فهو یثبت فی موارد صدق الجنایة التی لم یرد فیها دیة مقدرة.
دیة العنق
[2] المراد من الأصور أن یکون الإنسان بالجنایة علیه مائل العنق، سواء کان ذلک بالکسر أو بغیره، و الماتن علیه السلام و إن ذکر الکسر إلّا أنّه الحقّ ما لم یکن کسره به؛ لأنّ المدرک لهذا الحکم روایة مسمع بن عبد الملک و لم یرد فیها خصوصیّة الکسر حیث روی، عن أبی عبد اللّه علیه السلام، قال: قال أمیر المؤمنین علیه السلام: قال رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله: فی القلب إذا أُرعد فطار الدیة، و قال رسول اللّٰه صلی الله علیه و آله: فی الصعر الدیة، و الصعر أن یثنی عنقه فیصیر فی ناحیة [3].

[1] وسائل الشیعة 29: 338، الباب 33 من أبواب دیات الأعضاء، الحدیث 2.
[2] التهذیب 10: 261، الحدیث 66.
[3] وسائل الشیعة 29: 373، الباب 11 من أبواب دیات المنافع، الحدیث الأوّل.

نام کتاب : تنقیح مبانی الاحکام - الدیات نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 175

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست