تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 531

[إذا استعمل أحد المشتبهین بالغصبیّة لا یحکم علیه بالضمان]

(مسألة 12) إذا استعمل أحد المشتبهین بالغصبیّة لا یحکم علیه بالضمان [1] إلّا بعد تبین أن المستعمل هو المغصوب.

أفعاله التی لا یحتمل الخلل فیها إلّا مع الغفلة حال العمل، و کذلک الشک فی رکعات الصلاة فلا ینافی التعبد بالصحة فیها، و التعبیر عنها بحصول الذکر و الإطلاق فی بعض الروایات خصوصاً بملاحظة أن الارتکاز العقلائی علی عدم الاعتناء باحتمال الخلل فی الأفعال الماضیة التی وقع الشک فیها بعد مضی زمان غیر قصیر، و لو کان احتمال الخلل فیها لحصول أمر اتفاقی مع أنه یمکن أن یکون المراد بالأقربیة إلی الحق اعتبار العلم بالتمام الحاصل عند الفراغ کما لا یخفی.
الماء المشتبه بالغصبیة
[1] و ذلک فإن الموضوع للضمان إتلاف مال الغیر أو الاستیلاء علیه، و المعلوم بالإجمال کون أحد المائعین للغیر من غیر أن یأذن فی التصرف فیه و اللازم الاجتناب عن کل منهما، و إذا استعمل أحدهما، و إن یستحق العقاب علی ذلک الاستعمال علی تقدیر انطباق المعلوم بالإجمال علیه، إلّا أنه لا یحرز أنه أتلف مال الغیر أو استولی علیه فیضمنه، بل مقتضی الأصل عدم کون الاستعمال إتلافاً لمال الغیر أو استیلاءً علیه، نظیر ما إذا علم أحد المیتین شهید لا یجب تجهیزه بالغسل و الکفن و لا یوجب مسّه غسل المسّ، و الآخر غیر شهید یجب تجهیزه فإنه و إن یجب تغسیل کل منهما و تکفینه بناءً علی أن عدم الوجوب بالإضافة إلی الشهید رخصته أو حرمته تشریعیة، إلّا أن تغسیل کل منهما و تکفینه لا یوجب کون مسّ أحدهما فقط موجباً لوجوب الغسل علی من مسّه، فإن الأصل عدم مسّ المیت غیر الشهید إلّا أن یجری استصحاب عدم کون المیت المزبور شهیداً علی ما یأتی.
و الحاصل یجری فی الفرض استصحاب عدم الضمان، بل عدم کون الاستعمال

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 531

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست