responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 434

[إذا أخبر ذو الید بنجاسته و قامت البینة علی الطهارة قدمت البینة]

(مسألة 7) إذا أخبر ذو الید بنجاسته و قامت البینة علی الطهارة قدمت البینة [1].


بالورع فی موثقة الورع فی شرب العصیر، و علی کل تقدیر فلا تعم الأخبار مورد الإخبار بنجاسة الشی‌ء أو طهارته کما هو المفروض فی المقام.
تقدیم البینة علی خبر ذی الید
[1] الاعتبار لخبر ذی الید مع البینة علی خلافه علی المشهور بل لم یعلم و لم ینسب الخلاف إلی أحد و یقتضی ذلک اعتبار البینة فی موارد الید علی خلافها فی مقام المخاصمة، و قد تقدم أن اعتبار البینة فی تلک المقام لاعتبار کونها معتبرة مع قطع النظر عن تلک المقام أیضاً، و یمکن استظهار ذلک من الإطلاق فی روایة مسعدة بن صدقة حیث ذکر علیه السلام فیها حلیة الثوب الذی اشتراه إلی أن تقوم البینة علی أنه سرقه [1] و لم یقید انتهاء الحلیة عند قیامها بما إذا لم یذکر بایعه خلافها. نعم، لا بد من رفع الید عن إطلاق المعنی فیها بما إذا لم یذکر ذو الید خلاف الحلیة؛ لما تقدم من الدلیل علی اعتبار قوله و لو قیل بأن الروایة لا تدل علی اعتبار شهادة العدلین بما هی شهادتهما؛ لکون البینة فیها بمعنی الموضح، و أن الأخبار الواردة فی القضاء بالبینات لا دلالة لها علی اعتبارها فی غیر مقام المخاصمة و أن المعتبر فی الموضوعات خبر العدل أو الثقة فتکون البینة معتبرة فی غیر مقام المخاصمة بما هی خبر العدل و الثقة فیشکل تقدیمها علی خبر ذی الید حیث لم یحرز من بناء العقلاء تقدیم خبر الثقة علی إخبار ذی الید خصوصاً فیما إذا کان ذو الید أیضاً ثقة و لکن هذا فرض فی فرض. و مما ذکر یظهر الوجه فی تقدیم البینة علی خبر العدل أو الثقة علی خلافها حیث إن مقتضی ما ورد فی

[1] وسائل الشیعة 17: 89، الباب 4 من أبواب ما یکتسب به، الحدیث 4.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 434
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست