تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 418

[ما تثبت به نجاسة الماء]

(مسألة 6) تثبت نجاسة الماء کغیره بالعلم [1].

طرق ثبوت النجاسة
أولًا: بالعلم
[1] ذکر قدس سره إثبات نجاسة الماء و غیر الماء بالعلم و حکی عن الحلبی أنه یکفی فی إثبات النجاسة مطلق الظن بها کما نسب إلی ابن البراج أنها لا تثبت إلّا بالعلم الوجدانی و أنه لا اعتبار فیه بالبینة و بخبر العدل فضلًا عن سائر الظنون، و ربما احتمل أن یکون مراده إثبات النجاسة حدوثاً، و أما بقائها فیکفی فیه الاستصحاب للاتفاق علی اعتباره فی الموضوعات و المشهور أن إثبات النجاسة یکون بامور منها العلم و اعتباره فی إثباتها أو إثبات غیرها و کونه إحرازاً لا یحتاج إلی إطالة الکلام حیث إن کونه منجزاً للواقع من الواضحات، نعم ذکرنا فی محله أن کون الجزم عذراً لیس لازماً فیمکن للشارع أن یسقط الجزم و الاعتقاد بثبوت الشی‌ء عن المعذوریة بالنهی عن تحصیلهما من بعض الأسباب، و لکن لا یرتبط ذلک بالمقام.
لا یقال: کیف یمکن الالتزام بثبوت النجاسة بغیر العلم مع أن مدلول بعض الأخبار انحصار الغایة فی الطهارة الظاهریة للشی‌ء بالعلم بنجاسته؟ و فی موثقة عمار الساباطی: «کل شی‌ء نظیف حتی تعلم أنه قذر فإذا علمت فقد قذر و ما لم تعلم فلیس علیک» [1] و فی موثقة حفص بن غیاث عن جعفر عن أبیه عن علی علیه السلام: «ما ابالی أبول أصابنی أو ماء إذا لم أعلم» [2].
فإنه یقال: مضافاً إلی أن ما دل علی اعتبار غیر العلم عبارة عن اعتباره علماً فیکون الدلیل علی اعتبار أمر حاکماً علی ما فی الروایتین و یلتزم بالحکومة کذلک

[1] وسائل الشیعة 3: 467، الباب 37 من أبواب النجاسات، الحدیث 4.
[2] المصدر السابق: الحدیث 5.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 418

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست