responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 400
..........
قلتین فیعتصم و ما کان دونهما فینجس بملاقاة النجاسة و مرجع ذلک عدم الفرق بین ماء البئر و غیره من المحقون.
و یستدل علی اعتصام ماء البئر بلا فرق بین قلته و کثرته و أن اعتصامه بمادته بالروایات الظاهرة فیه کصحیحة ابن بزیع عن أبی الحسن علیه السلام: «ماء البئر واسع لا یفسده شی‌ء إلّا أن یتغیر ریحه أو طعمه فینزح منه حتی یذهب الریح و یطیب طعمه لأن له مادة» [1] و فی صحیحته عنه علیه السلام: «ماء البئر واسع لا یفسده شی‌ء إلّا أن یتغیر به» [2] حیث إن الحکم لماء البئر بالسعة و انحصار تنجسه بتغیره و تعلیل طهارته عند زوال تغیره بوجود المادة له مقتضاه اعتصامه بلا فرق بین قلته و کثرته، و ربما یورد علی هذا الاستدلال بأن الصحیحة و غیرها من الروایات الدالة علی الاعتصام کانت بمرأی من متقدمی أصحابنا و لم یفتوا بمضمونها و إعراضهم کاشف عن الخلل فیها فلا یمکن لنا الاعتماد علیها، و فیه أن الإفتاء علی خلافها لا یکشف عن الخلل فیها و لعلهم قدّموا أخبار النزح الظاهرة فی تنجس ماء البئر فی مقام المعارضة لکثرتها و کونها موافقة للاحتیاط.
و بالجملة فالإعراض عن روایة صحیحة أو موثقة فیما کانت فی مقابلها ما یعد معارضاً لها و کان ذلک المعارض موافقاً للاحتیاط لا یدخل فی الإعراض الموجب لضعف الصحیحة أو الموثقة بل الحسنة علی ما تقرر فی محله أضف إلی ذلک نسبة القول بالاعتصام إلی الشیخ و إن کانت النسبة فیها ما لا یخفی.

[1] وسائل الشیعة 1: 172، الباب 14 من أبواب الماء المطلق، الحدیث 7.
[2] المصدر السابق: 170، الحدیث الأول.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 400
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست