responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 387

[الإناء النجس یطهر إذا أصاب المطر جمیع مواضع النجس منه،]

(مسألة 11) الإناء النجس یطهر إذا أصاب المطر جمیع مواضع النجس منه، نعم إذا کان نجساً بولوغ الکلب یشکل طهارته بدون التعفیر [1] لکن بعده إذا نزل علیه یطهر من غیر حاجة إلی التعدد.


ثمّ نفذ إلی سائر الطبقات فإنه یطهر سائر الطبقات أیضاً بنفوذ المطر، و یستفاد ذلک من طهارة السطح المستفادة من صحیحة هشام بن سالم بخلاف ما إذا کان المتنجس الفوقانی منفصلًا فأصابها المطر ثمّ وقع علی غیره فإن الحال فیه نظیر ما تقدم من وقوع المطر علی أوراق الشجر ثمّ وقوعه علی المتنجس فتدبر.
[1] ذکر فی المستمسک [1] أن ظهور المرسلة: «کل شی‌ء یراه ماء المطر فقد طهر» [2] لیس بأقوی مما دل علی التعفیر فی تطهیر الإناء من ولوغ الکلب [3] لأن ظهورها فی أن لماء المطر خصوصیة بالإضافة إلی سائر المیاه فلا یعتبر فی التطهیر به ما یعتبر فی التطهیر بسائر المیاه، و أما بالإضافة إلی غیر المیاه کالتراب بأن یطهر ما یطهره التراب فلا دلالة لها علی ذلک، و علی تقدیر التسلیم و تساوی الظهورین فیرجع إلی استصحاب بقاء نجاسة الإناء.
أقول: قد ورد فی الروایة غسل الإناء بالتراب أول مرة ثمّ بالماء فیمکن دعوی ظهور غسل الإناء بالتراب فی غسله بالماء المخلوط بالتراب کقول القائل: اغسله بالصابون و إذا دلت المرسلة علی خصوصیة فی ماء المطر و أنه لا یعتبر فیه ما یعتبر فی سائر المیاه کاعتبار تحقق عنوان الغسل و التعدد یدخل فیه عدم اعتبار خلط

[1] مستمسک العروة الوثقی 1: 185.
[2] وسائل الشیعة 1: 146، الباب 6 من أبواب الماء المطلق، الحدیث 5.
[3] وسائل الشیعة 3: 516، الباب 70 من أبواب النجاسات، و فیه حدیث واحد.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 387
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست