تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 363

[إذا کان هناک ماءان أحدهما کر و الآخر قلیل، و لم یعلم أن أیهما کر فوقعت نجاسة فی أحدهما معیناً أو غیر معین لم یحکم بالنجاسة]

(مسألة 11) إذا کان هناک ماءان أحدهما کر و الآخر قلیل، و لم یعلم أن أیهما کر فوقعت نجاسة فی أحدهما معیناً أو غیر معین لم یحکم بالنجاسة [1] و إن کان الأحوط فی صورة التعین الاجتناب.

لطهارة کل من الماء الذی اقترن حدوث قلته بالملاقاة أو اقترنت کریته بها و لا أقل من أصالة الطهارة، و بما أنه لا یمکن الالتزام بطهارة الأول فلا یمکن الالتزام بتنجس الثانی، و بالجملة فاعتصام الماء الکر هو عدم تنجسه بالملاقاة سواء کانت مقارنة لحدوث کریته أو لحقت بها کما لا یخفی.
فی الماءین المشتبه کرّهما بقلیلهما
[1] ظاهر کلامه قدس سره هو الحکم بطهارة کل من الماءین المشتبه کرّهما بقلیلهما فیما إذا لاقی أحدهما المعین النجاسة أو علم بملاقاة أحدهما من غیر تعیین، و إن کان الأحوط فی الصورة الاولی الاجتناب عن الملاقی.
أقول: إذا فرض وقوع النجاسة فی أحدهما من غیر تعیین فیحکم بطهارة کل منهما لأصالة عدم وقوعها فیما لیس بکر، و لا یعارض بعدم وقوعها فیما هو کر لعدم الأثر لوقوعها فیه و عدمه، و علی ذلک فلا ریب فی جواز استعمال کل منهما فی الشرب و الطهارة؛ لطهارة أحدهما وجداناً، و طهارة الآخر بمقتضی الاستصحاب.
لا یقال: استصحاب عدم وقوعها فیما لیس بکر یعارضه استصحاب عدم کریة ما وقع فیه النجاسة و إن لم یکن تعیین له عندنا و مقتضاه نجاسة ذلک الملاقی و مقتضاه الاجتناب عن کلا الماءین نظیر ما إذا علم نجاسة أحد الماءین من غیر تعیین، و دعوی أن هذا الاستصحاب غیر جار بعد طهارة أحد الماءین وجداناً و الآخر بالأصل لا یمکن المساعدة علیها؛ فإن أحد الماءین و إن کان طاهراً إلّا أن الحکم بطهارة الآخر مع اقتضاء استصحاب عدم کریة الملاقی تنجسه غیر ممکن.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 363

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست