تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 349

..........

تقرر عنوانه (عشرة مثاقیل) أی السالبة التی مفادها نفی الصفة مقابل الحمل الأولی، و بالجملة فالمستصحب فی موارد العدم الأزلی للوصف قضیة سالبة تقابل الموجبة المحصلة الداخلة فی الحمل الشائع و لا یعم السالبة المقابلة للموجبة الداخلة فی الحمل الأولی فتدبر.
و قد یجاب [1] عن الإشکال فی استصحاب العدم الأزلی لکریة الماء أن کون شی‌ء عارضاً للماهیة فیه تفسیران:
أحدهما: أن یکون الماهیة بنفسها کافیة فی انتزاع أمر منها کالإمکان بمعنی عدم ضرورة الوجود و العدم له حیث إن لحاظ الماهیة کافٍ فی سلب الوجوب و الامتناع عنه المعبر عنه بالإمکان فالإمکان ینتزع عن الماهیة من غیر لحاظ وجودها الذهنی أو الخارجی و معنی عدم لحاظ وجودها الذهنی الإغماض عنه، و إلّا فلا یکون للماهیة تقرر بدون أحد الوجودین، و هذا ما یعبر عنه بأن حمل الإمکان علی الذات من خارج المحمول لعدم دخوله فی الذات بحیث یکون مقوماً له فلا یحتاج فی حمله علیه إلی ضم ضمیمة خارجیة، کما فی حمل الأبیض علی الجسم حیث لا یحمل علیه إلّا بضمیمة خارجیة، و بالجملة فإن ارید من لازم الماهیة مثل الإمکان فلا یجری فیه الاستصحاب؛ لعدم الحالة السابقة له، بل هو بالإضافة إلی الذات أزلی نفیاً أو ثبوتاً نظیر الملازمة بین إیجاب المقدمة و ذیها فإذا شک فی الثبوت و عدمه فلا حالة سابقة لیجری استصحابها.
و التفسیر الثانی: ما یعرض الشی‌ء بمطلق وجوده أی سواء کان بوجوده الذهنی

[1] انظر التنقیح فی شرح العروة الوثقی 1: 220 و ما بعدها من کتاب الطهارة.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 349

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست