تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 347

..........

قوله علیه السلام فی موثقة عمار الساباطی: «و یغسل کل ما أصابه ذلک الماء» [1] و قد ذکرنا عدم عمومه بالإضافة إلی المائعات لعدم قبولها الغسل. ثمّ إن ظاهر المتن إمکان اختلاف سطوح الماء الواحد مع عدم جریانه أیضاً و لکن لا یخفی ما فیه من عدم التصور.
جریان الاستصحاب فی نفی الکریة عن الماء
الرابع: استصحاب عدم کون (الماء المزبور کراً حیث إن الماء المزبور قبل وجوده لم یکن کراً علی ما تقدم فی توجیه الاستصحاب فی العدم الأزلی للوصف فإنه لم یکن الموصوف و لم یکن وصفه أیضاً فیحتمل بقاء وصفه علی العدم بعد وجوده، و بیّنا أن المفهوم من قولهم: «إذا کان الماء کراً لا ینجسه شی‌ء» [2] سالبة محصلة لا القضیة المعدولة التی بمفاد (کان) الناقصة لیقال: إن استصحاب عدم الوصف للموصوف سابقاً و جرّه إلی حال وجود الموصوف لا یفید فی تقید الماء و اتصافه بعدم الکریة المعبر عنه بالعدم النعتی، و لکن قد یورد علی الاستصحاب المزبور بأنه إنما یجری الاستصحاب فی العدم الأزلی من الوصف لو کان الوصف أمراً زائداً بحسب الخارج علی حصول موصوفه لیصدق عرفاً أنه لم یکن سابقاً وجود للموصوف و لا وجود للوصف، و بعد حصول الموصوف یشک فی حصول الوصف فیستصحب أن الوصف علی ما کان من العدم، و علی ذلک فینحصر اعتبار الاستصحاب فی الأعدام الأزلیة للوصف بما إذا کان للوصف تحصل آخر غیر

[1] وسائل الشیعة 1: 142، الباب 4 من أبواب الماء المطلق، الحدیث الأول.
[2] المصدر السابق: 158، الباب 9، الحدیث 1 و 2 و 6.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 347

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست