تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 233

..........

أقول: الظاهر إمکان الصورة الثانیة و هی الفرض الأول من کلامه قدس سره و ذلک لأنه إذا کان الماء الکثیر أزید من الکر بحیث لو ألقی المضاف المتنجس فیه فخرج بعض أطراف الکثیر المزبور إلی الإضافة ثمّ استهلک المضاف الحاصل فی الباقی من الماء المطلق فلا ینبغی الریب فی طهارة جمیع الماء فإن الفرض مما هو مندرج فی المسألة السابقة من ارتفاع تنجس المضاف بالاستهلاک فی الکر أو الجاری، و أما إذا کان الماء بقدر الکر لا أزید و خرج بعض أجزائه إلی الإضافة بإلقاء المضاف المتنجس فیه ثمّ استهلک المضاف الموجود بانبساطه فی جمیع أجزاء الماء فیحکم بنجاسة الماء؛ لأنه بحصول الإضافة فی بعض الماء أولًا کما هو الغالب لا یکون الباقی کراً لیدخل فی أدلة الاعتصام، و لو استهلک المضاف فیه؛ لأنه من استهلاک المضاف فی القلیل، إذن فالصورة الثانیة أمر ممکن إذا لم یفرض فیها حصول الإضافة فی تمام أجزاء الکر من الماء أوّلًا لیقال إنه لا ماء مطلق لیستهلک المضاف فیه ثانیاً.
و أما الصورة الثالثة أی الفرض الثانی فی کلامه قدس سره فهو أمر غیر ممکن؛ لما تقدم من أنّ خروج الماء إلی الإضافة مساوق لعدم استهلاک المضاف فی ذلک الحین، فیکون فرض استهلاکه فی المطلق فی ذلک الحین بعینه من فرض اجتماع النقیضین سواءً ارید حصول الإضافة فی تمام الکر أم بعضه.
و قد یقال کما عن السید الحکیم قدس سره إن استهلاک المضاف لا یلازم کون المستهلک فیه ماءً مطلقاً عند حصول الاستهلاک لیقال: إن فرض وصف الإضافة فی الماء عنده من فرض الضدین فی وصف الماء، بل المراد بالاستهلاک أن لا یبقی للمضاف الأول صورة محفوظة لیجری استصحاب تنجّسه یمکن مع إضافة المستهلک فیه أیضاً لکن الغالب حدوث الإضافة فی الماء المطلق بغلبة المضاف

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 233

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست