تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 231

[إذا القی المضاف النجس فی الکر فخرج عن الإطلاق إلی الإضافة تنجس إن صار مضافاً قبل الاستهلاک]

(مسألة 7) إذا القی المضاف النجس فی الکر فخرج عن الإطلاق إلی الإضافة تنجس إن صار مضافاً قبل الاستهلاک، و إن حصل الاستهلاک و الإضافة دفعة لا یخلو الحکم بعدم تنجسه عن وجه، و لکنه مشکل [1].

قال: رسول اللّٰه: «الماء یطهر و لا یطهّر» [1] و فیه أنّ المستفاد من الموثقة و غیرها أنّ الماء مطهر بالإضافة إلی الأشیاء القابلة للتطهیر، و أما إنّ أی شی‌ء قابل له أو أنّ الشی‌ء القابل کیف یطهر به فخارج عن مدلولها، و الشک فی المقام فی قابلیة المائع المضاف للطهارة بالاتصال أو فی کیفیة التطهیر و أنها بمجرد الاتصال بالمعتصم أو لا بد من الامتزاج علی ما تقدم.
[1] فی المقام صور ثلاث تعرض قدس سره لاثنتین منها:
الاولی: أن یلقی المضاف فی الکر فیستهلک فیه ثمّ یصیر الکر المزبور مضافاً، و الحکم فی هذه الصورة طهارة المضاف الموجود بالفعل؛ و ذلک لأن المضاف الأول باستهلاکه فی الکر قد حکم له بالطهارة، و بعد صیرورة الماء مضافاً و لو بسبب ملاقاة المضاف الأول لم یلاق نجساً آخر لیحکم بنجاسته، و نظیر المقام ما إذا وقعت میتة فی الکر و لم تغیّره، و اخرجت من الماء ثمّ تغیر الماء بحصول رائحتها فیه، فإنه یحکم بطهارة الکر المزبور، و لا فرق فیما ذکرنا بین کون الاستهلاک موجباً لانعدام المضاف أو لا کما لا یخفی.
الثانیة: و هی التی جعلها الفرض الأول فی المسألة، و هی ما إذا ألقی المضاف فی الکر فأخرجه عن الإطلاق إلی الإضافة ثمّ صار المضاف الموجود بتمامه ماءً مطلقاً، ففی هذه الصورة یحکم بتنجس الماء المزبور؛ لأن المطلق السابق بخروجه

[1] وسائل الشیعة 1: 134، الباب الأول من أبواب الماء المطلق، الحدیث 6.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 231

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست