تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 194

..........

أبی بصیر عن أبی عبد اللّه علیه السلام فی الرجل یکون معه اللبن أ یتوضأ منها للصلاة؟ قال:
لا إنما هو الماء و الصعید» [1] فإن اللبن إن لم یکن من الماء المضاف، و لیس الوضوء به من الوضوء بالماء المضاف إلّا أن الحصر فی الروایة بالماء و الصعید مقتضاه عدم مشروعیة الوضوء بالماء المضاف.
نعم، فی سند الروایة یاسین الضریر و لم یثبت له توثیق إلّا أن للشیخ قدس سره لجمیع روایات حریز طریق صحیح علی ما فی فهرسته [2]، و کذا الصحیح عن عبد اللّه بن المغیرة عن بعض الصادقین قال: «إذا کان الرجل لا یقدر علی الماء و هو یقدر علی اللبن فلا یتوضأ باللبن إنما هو الماء أو التیمم» [3] و لا یبعد أن یکون المراد ببعض الصادقین الکاظم علیه السلام فإن تعبیر أصحابه علیه السلام عنه بتعابیر مختلفة وارد فی الروایات، و یؤید ذلک ما فی ذیله من نقله عن حریز بقوله: «فإنی سمعت حریزاً یذکر فی حدیث أن النبی صلی الله علیه و آله قد توضأ بنبیذ و لم یقدر علی الماء» [4] و یشهد أیضاً لعدم جواز الوضوء و الغسل بالماء المضاف الأمر بالتیمم فی الروایات فی فرض عدم الماء و الأمر بطلب الماء فی الوقت و التیمم إذا خاف فوته من غیر استفصال بین تمکنه من المضاف و عدمه.
و علی کل حال فقد یستدل علی جواز الوضوء بالماء المضاف حال عدم الماء

[1] وسائل الشیعة 1: 201، الباب الأول من أبواب الماء المضاف، الحدیث الأول.
[2] الفهرست: 304.
[3] و [4] بلحاظ أن الإمام الصادق علیه السلام مما لا یمکن أن یروی عن حریز عادة لتأخر طبقته فإن حریزاً ممن یروی عن أصحاب الصادق علیه السلام غالباً فکیف یروی الصادق علیه السلام عنه. وسائل الشیعة 1: 202، الباب 2 من أبواب الماء و المضاف، الحدیث الأول.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 194

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست