تنقیح مبانی العروه - الطهارة - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 175

فصل فی المیاه

اشارة

الماء إما مطلق أو مضاف کالمعتصر من الأجسام أو الممتزج بغیره مما یخرجه عن صدق اسم الماء [1].

[1] تعرض قدس سره فی هذا الفصل للماء المطلق و المضاف و بیان أقسام الماء المطلق، و ذکر ما یشترک فیه الأقسام من الحکم و ما یتعلق علیه و علی المضاف فی مسائل. و عرّف المضاف بالتمثیل بما یعتصر من الأجسام کماء الرمان و البرتقال، و بالماء الممتزج بغیره بحیث یکون الامتزاج موجباً لأن لا یصدق علیه الماء أی المعنی المرتکز للفظ الماء بلا قید کما فی الوحل، و قلنا: إن ما ذکر تمثیل؛ لأنه قد یکون المضاف مما یطلق علیه الماء مقیداً غیر معتصر من الأجسام، و لا ماء ممتزجاً بغیره کالرطوبات الخارجة من العین و الأنف و الفم.
و بتقریر آخر المائع إما لا یطلق علیه الماء أصلًا لا مطلقاً و لا مقیداً کالدبس و الزیت و النفط أو لا یصح إطلاقه علیه بلا قید و یصح إطلاقه مع القید کإطلاق ماء الرمان علی عصیره، و هذا الإطلاق یکون بنحو من العنایة و المجاز و یکشف عن عدم عموم المعنی المرتکز عند الأذهان للفظ الماء بحیث یعمه، و إلّا فلا یعقل عدم صدق المعنی المطلق علی فرده، نعم فی الممتزج بغیره مما لا یخرجه الامتزاج إلی حقیقة أُخری کالماء المملوح فالإطلاق مع القید لیس من المجاز کما لا یخفی، و علی ذلک فلا یترتب علی هذا القسم من المائع ما یختص بالماء من الحکم ککونه مطهراً من الحدث أو الخبث، و مما ذکر یعلم أن الملاک فی کون مائع ماءً یترتب علیه حکمه صدق الماء علیه بلا قید بأن یصح أن یقال هذا ماء بلا عنایة، و قد ظهر أنه لا یقدح فی ترتب حکم الماء علی ماء البحر و البئر و غیرهما مما یطلق علیه الماء مقیداً أیضاً کما یصح إطلاقه علیه مطلقاً أی بلا قید.

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الطهارة نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 175

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست