responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 87

المکلّف الوقوف الاضطراری بالمشعر خاصّة و أتی بطواف حجه و عمرته بالغسل المستحب من وضوء یکون حجّه باطلًا عند کلا المجتهدین، و فی جواز التبعیض کذلک إشکال لعدم إحراز العامیّ صحة عمله علی فتوی واحد منهما.
و أمّا مسألة القصر و الصوم فلا تکون من هذا القبیل؛ لأن من یوجب القصر من المجتهدین و الإفطار فصلاته قصراً وظیفته عنده و الآخر یقول إنّ الصوم وظیفته الواقعیّة، و القائل بالإفطار یقول بصحّة صومه لکونه صائماً جهلًا بوجوب الإفطار علیه.
نعم، لو علم العامیّ أنّ وجوب القصر فی الصلاة فی سفر لا یجتمع مع وجوب الصوم فیه یلزم علیه الجمع بین القصر و التمام و الصوم فیه و القضاء بعده أو ترک التبعیض؛ لأنّ علمه الإجمالیّ بعدم اجتماع وجوب القصر مع وجوب الصوم فی السفر المفروض یوجب علمه ببطلان أحد الأمرین من صلاته أو صومه.
[1] حیث إنّه قدس سره احتاط فی تقلید الأعلم- کما تقدّم سابقاً- احتاط فی المقام أیضاً فی العدول.
و لکن لا یخفی أنّه لو کان تقلید الأعلم من الأوّل احتیاطاً واجباً لا یکون العدول إلی الأعلم فی الفرض من الاحتیاط؛ لأنّ ظاهر الفرض وقوع التقلید الأوّل صحیحاً و کان یقول بحرمة العدول حتی إلی الأعلم، و بعد وجدان الأعلم منه متأخّراً یحتمل تعیّن تقلید ما قلّده، کما تقدّم فی مسألة عدم جواز العدول عن الحیّ؛ و ذلک لا لفتوی ذلک المجتهد بعدم جواز العدول حتّی إلی الأعلم، بل لاحتمال تعیّن الحجّة فی فتاویه
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 87
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست