تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید - التبريزي، الميرزا جواد

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 38

[إذا قلّد مجتهداً کان یجوّز البقاء علی تقلید المیّت فمات لا یجوز البقاء علی تقلیده فی هذه المسألة]

(مسألة 15) إذا قلّد مجتهداً کان یجوّز البقاء علی تقلید المیّت فمات ذلک المجتهد، لا یجوز البقاء علی تقلیده فی هذه المسألة، بل یجب الرجوع إلی الحیّ الأعلم فی جواز البقاء و عدمه (1).

مسألة جواز البقاء علی تقلید المیت
[1] یقع الکلام تارة فی فتوی المجتهد المیّت فی مسألة البقاء علی تقلید المیّت سواء أفتی فیها بجواز البقاء أو بعدم جوازه أو بوجوب البقاء، و اخری فی فتوی الحیّ الأعلم سواء أفتی بجواز البقاء أو بعدم جوازه.
فنقول: إذا أفتی المیّت بجواز البقاء علی تقلید المیّت فلا یجوز الاستناد إلیه و الاعتماد علیه فی مقام العمل بسائر فتاواه؛ لأنّ الاستناد فی العمل بفتاواه اعتماداً علی فتواه بجواز البقاء دوریّ، فلا بدّ من الرجوع إلی الحیّ الأعلم فی مسألة جواز البقاء علی تقلید المیّت، فیکون المقام نظیر ما إذا لم یکن للأعلم فتوی فی المسائل التی ابتلی بها المکلّف، حتّی فیما إذا فرض أنّ المیّت کان أعلم من الحیّ الموجود فعلًا، إذ لا یعتبر قوله فی مسألة البقاء علی تقلید المیّت سواء کان فتواه بجواز البقاء أو وجوبه أو عدم جواز البقاء، و کذا یکون نظیر ما إذا کان الأعلم الحیّ غیر واجد لسائر شرائط التقلید حیث یرجع إلی فتوی الحیّ الواجد لشرائط جواز التقلید، حیث إنّ فتوی الأعلم الحیّ هو المتیقّن فی الاعتبار بالإضافة إلی العامیّ بعد سقوط فتوی المیّت عن الاعتبار فی مسألة البقاء علی تقلید المیت.
و علی ذلک فإن أفتی الحیّ الأعلم بعدم جواز البقاء علی تقلید المیت فلا یترتّب علی رأی المیّت فی المسائل أیّ أثر حتّی إذا فرض أنّ فتواه کانت وجوب البقاء علی تقلید المیّت فضلًا عن فتواه بجواز البقاء أو حرمته، و أمّا إذا أفتی الحیّ الأعلم بجواز البقاء فهل یمکن الالتزام بأنّ للعامیّ أن یعتمد فی مسألة البقاء علی تقلید المیّت علی

نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد جلد : 1 صفحه : 38

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست