responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 32

[إذا عدل عن المیّت إلی الحیّ لا یجوز له العود إلی المیّت]

(مسألة 10) إذا عدل عن المیّت إلی الحیّ لا یجوز له العود إلی المیّت (1).

[لا یجوز العدول عن الحیّ إلی الحیّ إلّا إذا کان الثانی أعلم]

(مسألة 11) لا یجوز العدول عن الحیّ إلی الحیّ إلّا إذا کان الثانی أعلم (2).


فإن المجتهد لو کان أعلم حال حیاته من غیره کانت فتواه معتبرة، و تعلّم العامی تلک الفتوی علماً بالحکم الشرعی، و یأتی أنه لا اعتبار مع الأعلم لفتوی غیره و إن کان عمل العامی به بعد وفاته و إن لم یکن أعلم کان المتعین علی العامی الاحتیاط بین القولین أو الأقوال فی المسألة أو الاکتفاء بالموافقة الاحتمالیة، هذا کله مع إحراز اختلاف الفتاوی و لو إجمالًا.
و أما مع عدم علم العامی باختلاف الأحیاء فیها و لو بالظفر بموارد معینة من الاختلاف و انحلال علمه الإجمالی به فالتعلم من کل منهم یحسب علماً منه بالحکم الشرعی سواء عمل به حال حیاته أم لا.
العدول فی التقلید
[1] و قد ظهر ممّا تقدّم إذا تعلّم الوظائف من مجتهد أعلم حال حیاته و مات ذلک المجتهد فقلّد مجتهداً حیّاً، فإن کان المیّت أعلم بالإضافة إلیه فرجوعه إلی الحیّ غیر صحیح، و وجب علیه العمل بما تعلّم من المیت حال حیاته، و إن کان فی کلّ منهما احتمال الأعلمیّة بالإضافة إلی الآخر فلا بأس فیما إذا لم یوجب القطع بمخالفة التکلیف الواقعیّ إمّا فی الواقعة السابقة أو اللاحقة و إن لم نقل بالاحتیاط بین القولین و الاکتفاء بالموافقة الاحتمالیّة.
[2] و لا یخفی أنّ الثانی إذا صار أعلم من السابق یجب الرجوع إلیه، و أمّا إذا علم أنّ الثانی کان أعلم من الحیّ الأوّل فیعلم بطلان تقلیده الأوّل.
نام کتاب : تنقیح مبانی العروه - الجهاد و التقلید نویسنده : التبريزي، الميرزا جواد    جلد : 1  صفحه : 32
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست