نام کتاب : دانشنامه مهدویت و امام زمان عجل الله تعالی فرجه نویسنده : جمعی از نویسندگان جلد : 1 صفحه : 290
ذی طوی
«طوی» در لغت به معنای پیچیدن و در نوردیدن است و برخی از مشتقات آن
(چون «طایه») به سرزمین هموار و صخرههای بزرگ در ریگزارهای پهناور گفته
میشود. [1] . «ذی طوی» در یک فرسخی مکه، و در داخل حرم قرار دارد و از آنجا خانههای مکه دیده میشود. [2] . در
برخی روایات از آن به عنوان جایگاه حضرت مهدیعلیه السلام در دوران غیبت
یاد شده است. عیاشی به سند خود از عبدالاعلی حلبی آورده است: حضرت ابوجعفر
امام باقرعلیه السلام فرمود: «به ناچار صاحب این امر را در یکی از این
درهها غیبتی خواهد بود [و] با دست خود به سوی ذی طوی اشاره فرمود». [3] . و
در بعضی دیگر از روایات آمده است: حضرت قبل از ظهور و در آستانه قیام در
ذی طوی به سر میبرد. امام باقرعلیه السلام میفرماید: «قائمعلیه السلام
آن روز (ظهور) را در «ذی طوی» در حال انتظار با 313 نفر به تعداد اهل بدر،
به سر میبرد، تا پشتش را به حجرالاسود تکیه داده پرچم بر افراشته را به
اهتزاز در آورد». [4] . و امام صادقعلیه السلام نیز در این رابطه
میفرماید: «گویی قائمعلیه السلام را با چشم خود میبینم که با پاهای
برهنه در «ذی طوی» سر پا ایستاده؛ همانند حضرت موسیعلیه السلام نگران و
منتظر است که به مقام [ابراهیم] بیاید و دعوت خود را اعلام نماید». [5] . در
فرازی از دعای ندبه میخوانیم: «ای کاش میدانستم که در کجا مسکن
گزیدهای؟ یا کدامین سرزمین تو را در آغوش کشیده؟ آیا در کوه رضوی هستی؟ یا
در ذی طوی؟» آنچه گفتنی است اینکه: «ارتباط آن حضرت با این دو مکان،
مانند ارتباط ایشان با سایر اماکن مقدس و متبرکه دیگر است که پرستش و عبادت
خدا در آن اماکن فضیلت دارد؛ مثل مسجدالحرام، مسجد مدینه طیبه، مشهد
حسینی، مسجد کوفه و مسجد سهله، معلوم شده است حضرت در این مکانها رفت و
آمد دارند و این دو مکان را نیز به واسطه همین دو خصوصیت در دعای ندبه نام
میبرند؛ کوه رضوی نیز یکی از مقامات آن حضرت و اماکنی است که گاهی به آنجا
تشریف میبردند. [6] .
[1] احمدبن فارس، معجم مقاییس اللغة، ج 3، ص 430. [2] مجمعالبحرین، ج 1، ص 279. [3] الغیبة، ص 264، ح 30. [4] همان، ص 448. [5] بحارالانوار، ج 52، ص 385. [6] کتاب الغیبة، ص 103، فروغ ولایت در دعای ندبه، ص 40.
نام کتاب : دانشنامه مهدویت و امام زمان عجل الله تعالی فرجه نویسنده : جمعی از نویسندگان جلد : 1 صفحه : 290