نام کتاب : دانشنامه امام سجاد علیه السلام نویسنده : جمعی از نویسندگان جلد : 1 صفحه : 795
فروتنی
فروتنی از جمله فضایل اخلاقی است که خدا، رسولش را به رعایت آن مأمور کرده است: و اخفض جناحک لمن اتبعک من المؤمنین. (شعراء: 215) بال
و پرت را (از روی تواضع) بر پیروان مؤمنت بگستران. پیامبر که مؤدب به ادب
الهی و خلقش قرآنی بود، همواره با وجود عظمت شخصیتش، در برابر مؤمنان فروتن
بود. علی بن الحسین علیهالسلام نیز چنین بود و در عین جلال و شکوه و
عظمتی که در دیدگان مردم داشت، با آنان فروتن بود و میفرمود: «شتران
سرخموی (و گران قیمت)، مرا به اندازه بهرهای که از فروتنی دارم، خوشحال
نمیسازد». [1] . حضرت همواره با بندگان خدا به فروتنی رفتار میکرد و به
شخصیت انسانی آنان احترام میگذاشت. با آنکه در خاندان نبوت بزرگ شده و
دانش را از پدرش به ارث برده بود، در عینحال برای ارج گذاری به علم و
عالمان، گاه در درس آنان حضور مییافت. عبدالرحمن بن اردک میگوید: «علی بن
الحسین علیهالسلام به مسجد میآمد و مردم را کنار میزد و نزد زید بن
اسلم (شاگرد خود) حاضر میشد و در حلقه بحث او مینشست. نافع بن جبیر بن
مطعم به او گفت: خدا تو را ببخشاید. تو سرور مردمانی! آیا این همه راه
میپیمایی تا با چنین غلامی همنشین گردی؟ علی بن الحسین علیهالسلام در
پاسخ وی فرمود: علم مطلوب است. از این رو، هر جا که باشد، باید طلبید». [2]
. و نیز آمده است که نافع به آن حضرت گفت: «تو قریش را (با همه شرافت و
معروفیت) رها کرده و با غلامی از بنی عدی (فرزند غلام عمر بن خطاب) همنشین
میگردی». [3] حتی به حضرت اعتراض شد که: «چرا با اقوام پست همنشین
میشوی». [4] . این نوع برخورد که نشانگر فخرفروشی جاهلی بود، نزد آن حضرت
نشانه کرامت نبود، بلکه شخصیت هر فردی را نه در نژاد، بلکه در تقوا و دانش
وی میجست. اعتراض کنندگان جز بر تفاخر جاهلی پای نمیفشردند و این همان
نکتهای است که مالک بن انس، پیشوای مذهب مالکی بدان اشاره دارد: «نافع
(اعتراض کننده) به خود مینازید، ولی علی بن الحسین علیهالسلام شخصیتی بود
که در دین، فضیلت و برتری داشت». [5] . چنین فروتنی در همه زوایای زندگی
آن حضرت حتی در راه رفتن وی نیز نمایان بود، آن گونه که گفتهاند: راه رفتن
علی بن الحسین علیهالسلام همواره چنین بود که دستای خود را نمیگشود و
دستانش از حدود رانش نمیگذشت (با کبر و غرور راه نمیرفت). چنین رفتاری
برخاسته از تربیت قرآنی است؛ زیرا قرآن میفرماید: «و لا تمش فی الارض
مرحا؛ بر روی زمین با تکبر راه مرو». (اسراء: 37)
[~hr~]پی نوشت ها: (1) تهذیب الکمال، ج 20، ص 398؛ حلیة الاولیاء، ج 3، ص 128؛ سیر اعلام النبلاء، ج 4، ص 395. (2) تهذیب الکمال، ج 20، ص 386؛ حلیة الاولیاء، ج 3، ص 137. (3) طبقات، ج 5، ص 111. (4) سیر اعلام النبلاء، ج 4، ص 388؛ تهذیب الکمال، ج 20، ص 385. (5) منابع پیشین. منبع: امام سجاد از دیدگاه اهل سنت؛ علی باقر شیخانی؛ مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما؛ چاپ اول 138
نام کتاب : دانشنامه امام سجاد علیه السلام نویسنده : جمعی از نویسندگان جلد : 1 صفحه : 795