و المعنى: لا ينقطع مخلوقاته العجيبة التي تعجب‌ [1] منها العقول، و يقصر [2] عن البلوغ إلى أسرار حكمتها كلّ فضول. و السّبب في عدم الانقطاع هو انّه جلّ ثناؤه كلّ يوم في شأن‌ [3] أي في كلّ آن يظهر أمرا بديعا لم يكن قبل الآن. و ليس هو سبحانه قد فرغ من الأمر كما يقوله اليهود [4] و أضرابهم و سرّ ذلك هو تقابل الأسماء الإلهيّة و اختلاف مقتضياتها و ذلك باب من العلم تكثر [5] فوائدها.

اعلم، انّه ذهب كثير من المحقّقين إلى تجدّد الخلق مع الآنات، و تشبّثوا بعد أدلّتهم العقليّة بهذه الآية و أمثالها، لكن قوله عليه السّلام في تفسير الآية حيث بيّن‌ [6] الشّأن بإحداث أمر بديع لم يكن، يقطع‌ [7] متشبّثهم؛ إذ القائل بتجدّد الخلق يقول بمماثلة الوجودات المتجدّدة و هي لا تكون بديعة.

[انّه تعالى لم يلد حتى يشاركه ولده‌]