كان النّصاب الأول فيها خمسة لكن الظاهر انها يوازي الأربعين من الغنم و لهذا تكون فيها شاة؛ و في الثوالث العشر أو نصفه. و يظهر من ذلك كلّه انّ بناء الزكاة انّما هو على الكسر العشري من بين الكسور النسبيّة و انّ الأغلب فيها ربع العشر في ما سوى الغلّات.

و نحن نذكر في أسرارها بعون اللّه تعالى مفاتيح:

أحدها، لسرّ اختصاص الكسر العشري من بين الكسور بالزكاة مطلقا و استقرار ذلك الكسر نفسه في الغلات؛

و الثاني‌ سرّ اختصاص ربع العشر بما سوى الغلات؛

و الثالث، بيان زكاة القوى و الأعضاء و ما يتعلّق بها و من اللّه المعونة في البدو و الخاتمة:

المفتاح الأول‌

في بيان السرّ الذي اختصّت به نسبة العشر من بين النّسب بالزكاة مطلقا، و أنّها جرت في الغلّات. و ذلك لأنّ توافق النسبة و الأضعافيّة التي للحسنات لكون الحسنة تجازى‌ [1] بعشر أمثالها فيكون هذا الكسر في نمائه عشرة أمثاله في المجازاة يعدل الواحد فكأنّه أعطى الكلّ للّه و برأ نفسه من نسبة الملك‌ [2] إليها فيثاب حينئذ بالسبعين و السّبعمائة و اللّه يضاعف لمن يشاء.

و أمّا سرّ جريانها في الغلّات فهو انّ الإنسان فيه جزء من النبات فقد ورد عن النبي صلّى اللّه عليه و آله: «أكرموا عمّتكم‌ [3] النّخلة» بل هو نبات سماوي كما قال‌