6- بمعناى « عن » مانند: فويل للقاسية قلوبهم
من ذكر اللّه.
7- بمعناى « ياء » مانند: ينظرون اليك من طرف
خفى.
8- بمعناى « فى » مانند: ارونى ماذا خلقوا من
الارض.
يا نظير: و اذا نودى للصّلوة من يوم الجمعة.
9- بمعناى « عند » مانند: لن تغنى عنهم
اموالهم ولا اولادهم من اللّه شيئا.
10- بمعناى « ربّما » مانند:
و انّا لممّا نضرب الكبش ضربة
على
رأسه تلقى اللّسان من الفم
11- بمعناى « على » مانند: و نصرناه من القوم.
12- فصل و آن عبارتست از حرفى كهبر سر دوّمى از متضادين درآيد مانند: واللّه يعلم المفسد
من المصلح.
13- غايت مانند: رأيته من ذلك الموضع.
در اينمثال « من » ذلك الموضع را غايت براى رؤيت قرار مىدهد.
14- تنصيص بر عموم مانند: ما جائنى من رجل.
15- تأكيد عموم مانند: ما جائنى من احد.
مؤلف مىگويد:
در مثال « ما جائنى من رجل» قبل از دخول « من » احتمال ميرود مقصود نفى جنس « رجل » بوده كما اينكه محتمل است مراد نفى « وحدت » باشد لذا با آوردن « من » تنصيص ميشود بر نفى جنس.
و در مثال « ما جائنى من احد» اگر « من » را هم نياوريم چون كلمه « احد » دلالت بر عموم دارد نفس وقوعش بعد از « ما جائنى» دلالت بر « نفى عموم» دارد لذا با آوردن