و لا تصح مع حائل بين الامام و المأموم الّا في المرئة خلف الرّجل.

و لا مع كون المام اعلى من المأموم بالمعتدّ به.

و تكره القراءة خلفه في الجهريّة لا في السّرّية.

و لو لم يسمع و لو همهمة في الجهريّة قرء سرّا مستحبا.

و يجب نيّة الايتمام بالامام المعيّن.

و يقطع النافلة.

و قيل:

الفريضة لو خاف الفوت.

و اتمامها ركعتين حسن.

نعم: يقطعهما لامام الاصل.