ح: كلمه « ظلّت » از نواسخ بوده و « اعناقهم » اسمش و « خاضعين » خبرش مى‌باشد.

ط: كلمه « ليس » از نواسخ بوده و « الله » اسمش و « احكم الحاكمين» خبرش مى‌باشد.

ى: كلمه « ما » از نواسخ بوده و « هنّ » اسمش و « امّهاتهم » خبرش مى‌باشد.

ك: كلمه « ليس » از نواسخ بوده و « اللّه » اسمش و « اعلم » خبرش مى‌باشد.

ل: كلمه « لا » از نواسخ بوده (لاء نفى جنس است) و « ريب » اسمش و « فيه » ظرف مستقرّ بوده و خبر « لا » مى‌باشد

م: كلمه « كان » از نواسخ بوده و ضمير متّصل به آن اسمش بوده و « مولاه » خبرش مى‌باشد.

ن: كلمه « ما زال» از نواسخ بوده و ضمير متصل به آن اسمش بوده و « مدفوعا » خبرش مى باشد.

س: كلمه « لا » از نواسخ بوده و « دين » اسم آن و « لمن لا عهد له» خبر آن است و نيز كلمه « لا » براى نفى جنس بوده و از نواسخ محسوب شده و « عهد » اسم آن و « له » خبرش مى‌باشد.

ع: كلمه « لا » از نواسخ بوده و « فقر » اسم آن و « اشدّ » خبرش مى‌باشد.

ف: كلمه « ما » از نواسخ بوده (از حروف مشبهة به ليس است) و « انا » اسمش و « عاص » خبر آن مى‌باشد.

10- و امّا عبارات صحيح و غلط در جملات ياد شده را ذيلا با علامت (ص) و (غ) نشانه مى‌گذاريم‌

الف: حقّا كان وعد ربّى (ص)

ب: ليس بالثّروة العزّة (ص)

ج: مصليّا بات حسن (ص)

د: ما فتئ كريما عمرو (ص)

ه: واقفا ما زال خليل (غ)

11- و امّا تركيب آيات مذكور: