چنانچه كلمه « آلاتى » نيز چنين مى‌باشد يعنى مجرور بوده جرّش مقدّر است.

كلمه « الزهد » اسم معرب بوده و اعرابش نصب است و علامت آن فتحه مى‌باشد

كلمه « طرفى » اسم معرب بوده و تثنيه است و اعرابش جرّ بوده و علامت آن ياء مى‌باشد.

ج: كلمه « الاستغفار » اسم معرب بوده و مرفوع است و علامت آن ضمّه است‌

كلمه « درجة » اسم معرف بوده و اعرابش رفع است و علامت آن ضمّه مى‌باشد

كلمه « العلّيّين » اسم معرب بوده و تثنيه مى‌باشد و اعراب آن جرّ بوده و علامت آن ياء مى‌باشد.

د: كلمه « الراضى » اسم معرب بوده و اعرابش رفع است كه در تقدير مى‌باشد.

كلمه « فعل » اسم معرب بوده و اعرابش جر است و علامت آن كسره مى‌باشد.

كلمه « قوم » اسم معرب بوده و اعرابش جرّ است و علامت آن دو كسره مى‌باشد.

كلمه « الدّاخل » اسم معرب بوده و اعرابش جرّ است و علامت آن كسره مى‌باشد.

ه: كلمه « الدّاعى » اسم معرب بوده و اعرابش رفع است كه در تقدير مى‌باشد.

كلمه « عمل » اسم معرب بوده و اعرابش جرّ است و علامت آن دو كسره است.

كلمه « الرّامى » اسم معرب بوده و اعرابش جرّ است كه مقدّر مى‌باشد.

كلمه « وتر » اسم معرب بودهو اعرابش جرّ است و علامت آن دو كسره است.

و: كلمه « اعلام » اسم معرب بوده و اعرابش نصب است و علامت آن فتحه مى‌باشد

كلمه « هدى » اسم معرب بوده و اعرابش جر بوده و در تقدير مى‌باشد

كلمه « مصابيح » اسم معرب غير منصرف است و اعرابش نصب بوده و علامت‌