جواب‌

1- معرفه اسمى است كه براى چيز معيّنى قرار داده شده باشد مانند: محمّد (صلّى اللّه عليه و آله) و على عليه السلام و نكره عبارت است از اسمى كه براى شى‌ء غير معين و مجهولى وضع شده باشد مانند رجل (مردى) و فرس (اسبى)

2- معارف شش تا هستند باين شرح:

الف: مضمر است مانند هو، انا، ايّاه‌

ب: اعلام مانند: محمّد صلى الله عليه و آله و على عليه السّلام و مكّه‌

ج: مبهمات يعنى اسماء اشاره و موصولات همچون: هذا و الّذى‌

د: معرّف به الف و لام مانند: الرّجل‌

ه: معرّف به اضافه يعنى نكره‌اى كه معنا به يكى از معارف اضافه شود نظير غلام زيد

و: معرّف بالنّداء مانند آنچه در فرموده على عليه السّلام آمده:

3- علم اسمى است كه براى شيئى معيّن بطورى وضع شده كه در اين وضع غير آن شيئ را شامل نمى‌شود.

4- اسم عدد عبارت است از اسمى كه وضع شده تا بر مقدار اشياء دلالت كند و اصول اعداد دوازده كلمه است باين شرح:

واحد، اثنان، ثلاث، اربع، خمس، ستّ، سبع، ثمان، تسع، عشر، مأه، الف‌

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 100 1000

حل المسائل الهداية في النحو ؛ ص127

عدد يازده در مورد مؤنث هردو جزئش مؤنث آمده و تميزش منصوب و مفرد مى‌باشد مانند: احدى عشرة امرئة و در مورد مذكر هردو جزئش مذكر آمده و تمييزش منصوب و مفرد مى‌باشد مانند: احد عشر رجلا.

و عدد دوازده نيز چنين مى‌باشد مانند: اثنتا عشرة امرئة و اثنا عشر رجلا.

و در عدد سيزده تا نوزده عدد كوچك را در مؤنث مذكر و در مذكر مؤنث‌