[ و رضوان من اللّه اكبر ] و در فرق بين تعظيم و تكثير و تحقير و تقليل شارح چنين مى‌گويد:

تعظيم و تحقير در مقوله كيف جارى است ولى تكثير و تقليل در مقوله كم چنانچه در مثال انّ له لابلا تعبير نموده‌اند.

قوله: اى للقصد الى فرد: يعنى فرد غير معين.

قوله: و جاء رجل من اقصى الخ: مقصود از [رجل‌] مؤمن آل فرعون است چنانچه مراد از [مدينه‌] مدينه فرعون مى‌باشد.

قوله: الى نوع منه: ضمير در [منه‌] باسم جنس راجعست.

قوله: انّه للتعظيم: ضمير در [انّه‌] به تنكير در [غشاوة] راجعست.

قوله: يشينه: كلمه [شين‌] بفتح شين بمعناى قبح است.

متن: و قد جاء للتعظيم و التكثير نحو و ان يكذبوك فقد كذّبت رسل‌ اى رسل ذو و عدد كثير و آيات عظام.

شرح عربى‌ و قد جاء التّنكير للتّعظيم و التّكثير نحو و ان يكذّبوك فقد كذّبت رسل من قبلك اى رسل ذو و عدد كثير هذا ناظر الى التكثير و ذوو آيات عظام هذا ناظر الى التّعظيم و قد يكون للتّحقير و التّقليل معا نحو حصل لى منه شئ اى حقير قليل.

ترجمه‌

مصنّف گويد:

و گاهى تنكير براى تعظيم و تكثير مى‌آيد مانند: و ان يكذّبوك فقد كذّبت رسل‌ ، يعنى رسل ذوو عدد كثير. و آيات عظام.

شارح گويد:

ضمير در [جاء] به تنكير راجع بوده و در ذيل مثال [ و ان يكذّبوك‌ ]