چنين مى‌باشد.

قوله: و ليس هذا موضعه: مشار اليه « هذا » مبحث فعلى بوده و ضمير در « موضعه » به تفصيل عود مى‌كند.

متن:

2- المعلّق و المنجّز

لا شكّ انّ الواجب المشروط بعد حصول شرطه يكون وجوبه فعليّا شأن الواجب المطلق، فيتوجّه التّكليف فعلا الى المكلّف، و لكن فعليّة التّكليف تتصوّر على وجهين:

1- ان تكون فعليّة الوجوب مقارنة زمانا لفعليّة الواجب، بمعنى ان يكون زمان الواجب نفس زمان الوجوب و يسمّى هذا القسم الواجب المنجّز كالصّلوة بعد دخول وقتها، فانّ وجوبها فعلىّ و الواجب و هو الصّلوة فعلىّ ايضا.

بيان المراد، شرح فارسى بر اصول الفقه ؛ ج‌1 ؛ ص341

ان تكون فعليّة الوجوب سابقة زمانا على فعليّة الواجب، فيتأخّر زمان الواجب عن زمان الوجوب و يسمّى هذا القسم الواجب المعلّق، لتعليق الفعل لا وجوبه على زمان غير حاصل بعد كالحجّ مثلا، فانّه عند حصول الاستطاعة يكون وجوبه فعليّا كما قيل و لكن الواجب معلّق على حصول الموسم فانّه عند حصول الاستطاعة وجب الحجّ و لذا يجب عليه ان يهيّئ المقدّمات و الزّاد و الرّاحلة حتّى يحصل وقته و موسمه ليفعله فى وقته المحدّد له.

ترجمه:

تقسيم دوّم: واجب معلّق و واجب منجّز

شكّ و ترديدى نيست در اينكه پس از آنكه شرط در واجب مشروط حاصل شد وجوب آن فعلى شده و همچون واجب مطلق مى‌گردد از اينرو در چنين وقتى وجوب فعلى بمكلّف متوجّه مى‌گردد همانطوريكه در واجب مطلق وجوب فعلى است ولى بايد توجّه داشت كه فعلى بودن تكليف در واجب مشروط به دو نحو قابل تصوير است: