قوله: فيرجع الى اهلها: يعنى اهل لغت.

متن:

العلامة الثّالثة الاطّراد

و ذكروا من جملة علامات الحقيقة و المجاز الاطّراد و عدمه، فالاطّراد علامة الحقيقة و عدم علامة المجاز.

و معنى الاطّراد انّ اللّفظ لا تختصّ صحّة استعماله بالمعنى المشكوك بمقام دون مقام و لا بصورة دون صورة، كما لا يختصّ بمصداق دون مصداق.

و الصّحيح انّ الاطّراد ليس علامة للحقيقة، لانّ صحّة استعمال اللّفظ فى معنى بما له من الخصوصيّات مرّة واحدة تستلزم صحّته دائما سواء كان حقيقة ام مجازا، فالاطّراد لا يختصّ بالحقيقة حتّى يكون علامة لها.

ترجمه:

علامت سوّم اطّراد

و از جمله علائمى كه براى حقيقت و مجاز ذكر نموده‌اند اطّراد است كه آنرا علامت حقيقت و عدم اطّراد را نشانه مجاز دانسته‌اند.

معناى اطّراد

معناى اطّراد اينستكه صحّت استعمال لفظ در معناى مورد احتمال و شكّن اختصاص بمقام خاصّ يا صورت معيّنى ندارد چنانچه بمصداق خاصّى نيز تعلّق ندارد.

ولى عقيده صحيح از نظر ما اينستكه اطّراد علامت براى حقيقت نيست زيرا اگر استعمال لفظ در معنائى يكبار صحيح بود لازمه آن اينستكه على الدّوام نيز صحيح باشد اعمّ از آنكه استعمال مزبور بنحو حقيقت بوده يا بطور مجاز باشد.

بنابراين اطّراد اختصاص بحقيقت نداشته تا آنرا علامت خاصّ براى حقيقت قرار دهيم.