responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 9  صفحه : 64

وَ آتَيْتَ الزَّكَاةَ وَ أَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ اتَّبَعْتَ الرَّسُولَ وَ تَلَوْتَ الْكِتَابَ‌ حَقَّ تِلاوَتِهِ‌وَ وَفَيْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَ جَاهَدْتَ‌ فِي اللَّهِ حَقَّ جِهادِهِ‌وَ نَصَحْتَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ جُدْتَ بِنَفْسِكَ صَابِراً مُجَاهِداً عَنْ دِينِ اللَّهِ مُوقِياً لِرَسُولِهِ طَالِباً لِمَا عِنْدَ اللَّهِ رَاغِباً فِيمَا وَعَدَ اللَّهُ مِنْ رِضْوَانِهِ مَضَيْتَ لِلَّذِي كُنْتَ عَلَيْهِ شَاهِداً وَ شَهِيداً


السلام الدابة الذي يظهر و معه العصا و الميسم يسم بهما وجوه المؤمنين و الكافرين.

قوله عليه السلام: موقيا لرسوله‌ على بناء التفعيل، و التوقية: الحفظ و الكلاء.

و في بعض النسخ" موقنا" بالنون من الإيقان.

و في بعضها" موفيا" بالفاء و الياء، يقال: وفى بالعهد و أوفى به.

قوله عليه السلام: مضيت للذي كنت عليه‌ في أكثر الكتب: شهيدا و شاهدا و مشهودا، و على أي حال يحتمل وجوها:

الأول: أن يكون اللام بمعنى" في" كما في قوله في قوله تعالى" وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ [1]". و يقال: مضى لسبيله أي مات.

و المعنى: مضيت في الطريق الذي كنت عليه من الحق آئلا أمرك إلى الشهادة، أو عالما بحقية ما كنت عليه و شاهدا على ما صدر من الأمة، أو منهم و مما مضى من جميع الأنبياء السالفة و أممهم، و مشهودا يشهد الله و رسوله و الملائكة و المؤمنون لك بأنك كنت على الحق و أديت ما عليك.

الثاني: أن يكون اللام بمعنى" إلى" كما في قوله تعالى" بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحى‌


[1]سورة الأنبياء: 47.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 9  صفحه : 64
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست