responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 9  صفحه : 458

[الحديث 18]

18مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ عَنْ صَفْوَانَ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنْ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَمْ يَقْتُلْ رَسُولُ اللَّهِ ص رَجُلًا صَبْراً قَطُّ غَيْرَ رَجُلٍ وَاحِدٍ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ لَعَنَهُ اللَّهُ وَ طَعَنَ ابْنَ أَبِي خَلَفٍ فَمَاتَ بَعْدَ ذَلِكَ‌


الحديث الثامن عشر: صحيح.

قوله عليه السلام: صبرا قال الوالد العلامة نور ضريحه: قيل: هو أن يحبس للقتل. و قيل: هو التعذيب حتى يموت. و قيل قتله جهرا بين الناس. و قيل: أن يتهدد بالقتل ثم بقتل.

انتهى كلامه رفع الله مقامه.

و قال في مجمع البحار: فيه" نهى عن قتل الحيوان صبرا" هو أن يمسك حيا و يرمى حتى يموت، و كل من قتل في معركة و لا حرب و لا خطإ، فإنه مقتول صبرا [1]. انتهى.

و ذكر في ربيع الشيعة [2] أنه روي أن أبي بن خلف أقبل يومئذ و هو على فرس له يقول: هذا ابن أبي كبشة بوء بذنبك‌ [3]، لا نجوت إن نجوت و رسول الله صلى‌


[1]راجع نهاية ابن الأثير 3/ 8.

[2]و هو كتاب دعاء السلام للطبرسيّ، قال المؤلّف في مقدّمة البحار: الممارس لبيانات السيّد ابن طاووس لا يرتاب في أن ربيع الشيعة ليس له، و المراجع له لا يشك في اتّحاده مع إعلام الورى للطبرسيّ.

ثمّ ذكر وجه الالتباس فراجع.

[3]أي: اعترف و ارجع.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 9  صفحه : 458
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست