و آله لم يقاتلهم، و إنما قاتلهم أمته.

و الظاهر أن المراد بمشركي العجم سوى أهل الكتاب منهم، لما بينه عليه السلام من حكمهم. و يحتمل شموله لهم لكون أكثرهم مجوسا، فيكون ما ذكر الحكم حكم غير أهل الكتاب منهم، و الله يعلم.

قوله عليه السلام: و الخزر و الخزر بضم الخاء المعجمة و سكون الزاي المعجمة و فتحها.

و في القاموس: الخزر اسم جبل خزر العيون‌ [1]. انتهى.

و في مجمع البحار: الخزر بالحركة ضيق العين و صغرها [2].

قوله تعالى‌ حَتَّى إِذا أَثْخَنْتُمُوهُمْ‌ [3] أي: غلبتموهم و كثر فيهم الجراح.

قوله عليه السلام: ما داموا في دار الحرب‌ أي: ما داموا مشركين، فإذا دخلوا دار الإسلام و أسلموا، أو كانوا من أهل الكتاب و دخلوا في ذمة المسلمين، جاز نكاحهم منقطعا، أو بملك اليمين، أو مطلقا

[1]القاموس المحيط 2/ 19.

[2]نهاية ابن الأثير 2/ 28.

[3]سورة محمد: 4.