responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 9  صفحه : 288

حَتَّى تُرْفَعَ رُوحُهُ وَ عَظْمُهُ وَ لَحْمُهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ إِنَّمَا تُؤْتَى مَوَاضِعُ آثَارِهِمْ وَ يَبْلُغُهُمُ السَّلَامُ مِنْ بَعِيدٍ وَ يَسْمَعُونَهُ فِي مَوَاضِعِ آثَارِهِمْ مِنْ قَرِيبٍ‌


و يمكن أن يكون رفع الأكثر بعد الثلاثة، و يمكث بعضهم نادرا إلى أربعين، أو ترجع بعد الثلاثة ثم ترفع بعد الأربعين بحيث لا ترجع، و إن حمل بعضهم جميع الأخبار على الرجوع.

و قوله" إنما يؤتى مواضع آثارهم" على زمان الرفع إلى أن يرجع، و لا يخفى بعده.

و إنما جمعوا بذلك بينها و بين الأخبار الدالة على كون أجسادهم في قبورهم، خصوصا نقل عظام يوسف و آدم عليهما السلام.

و يمكن أن يكون المراد به نقل الصندوق المشرف بعظامهما و جسدهما ثلاثة أيام، و إن بعد.

و يمكن حمل هذين الخبرين على المصلحة، لئلا يجترئ المخالفون و الخوارج على نبش قبورهم و إخراجهم، و قد أرادوا ذلك مرارا فلم يتيسر لهم ذلك.

لكن الكراجكي رحمه الله صرح بكون أجسادهم في السماء، و نسب ذلك إلى الشيعة، و أيده بخبر المعراج و ملاقاة النبي صلى الله عليه و آله إياهم في تلك الليلة، و الله يعلم.

قوله عليه السلام: و يسمعونه‌ في كامل الزيارة" و يسمعونهم" [1]. أي: يسمعون سلام القريب من مواضع آثارهم و البعيد عنها، لكن التعبير في الأول بالبلوغ و في الثاني بالسماع للتنبيه على أن زيارة القريب أكمل و أفضل.


[1]كامل الزيارة ص 330.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 9  صفحه : 288
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست