responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 5  صفحه : 546

رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ فَاتَتْهُ رَكْعَةٌ مَعَ الْإِمَامِ مِنَ الصَّلَاةِ أَيَّامَ التَّشْرِيقِ قَالَ يُتِمُّ الصَّلَاةَ وَ يُكَبِّرُ.

[الحديث 14]

14الْحُسَيْنُ بْنُ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ: إِنَّمَا رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِلنِّسَاءِ الْعَوَاتِقِ فِي الْخُرُوجِ فِي الْعِيدَيْنِ لِلتَّعَرُّضِ لِلرِّزْقِ‌


قوله عليه السلام: و يكبر أي: التكبيرات المستحبة بعد الصلوات في أيام التشريق.

الحديث الرابع عشر: صحيح.

قوله: للتعريض للرزق‌ كأخذ الفطرة أو غيرها، فلا تستحب لهن الخروج مطلقا.

و قيل: كناية عن تحصيل الأزواج. و هو بعيد. و المشهور أنه يستحب لها الخروج إلى صلاة العيد.

و قال الشيخ في المبسوط: لا بأس بخروج العجائز و من لا هيئة لهن من النساء في صلاة الأعياد ليشهدن الصلاة. و لا يجوز ذلك لذوات الهيئات منهن‌ [1].

و في الذكرى: الشيخ منع خروج ذوات الهيئات و الجمال. و الحديث دال على جوازه للتعرض للرزق. اللهم إلا أن يريد المحصنات أو المملكات، كما هو ظاهر ابن الجنيد، حيث قال: و تخرج إليه النساء العواتق و العجائز، و نقله الثقفي عن نوح بن دراج من قدماء علمائنا [2].


[1]المبسوط 1/ 171.

[2]الذكرى ص 239.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 5  صفحه : 546
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست