المراد أن هذا الفعل في نفسه هذه ثمرته، فلا ينافي أن ينفك هذا الأثر عنه بسبب ما يرتكبه العبد من المعاصي مما يوجب العقوبة، كما أن الطبيب يقول: الفلفل يسخن، فإذا أكله أحد و داواه بضده فلم يظهر فيه أثر التسخين، لا يوجب تكذيب الطبيب.

الحديث العاشر: مجهول.

قوله عليه السلام: فزكها في بعض النسخ" فركها" بالراء المهملة.

قال في الصحاح: رك الشي‌ء، أي رق و ضعف. و قال: استركه أي استضعفه‌ [1].

و قال في القاموس: وركه كمده طرح بعضه على بعض، و الذنب في عنقه ألزمه إياه، و الشي‌ء بيده غمزه ليعرف حجمه، و المرأة جامعها فجهدها [2].

و قال: فرك الثوب و السنبل دلكهما [3].

و أقول: النسخة الأولى أظهر، أي: طهرها بمسح الحديد عليها. و على‌

[1]صحاح اللغة 4/ 1587.

[2]القاموس 3/ 304.

[3]القاموس 3/ 315.