الرَّجُلَ لَيُوعَكُ وَ يُجْرَحُ وَ لَكِنَّهُ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ إِذَا قَوِيَ فَلْيَقُمْ.
[الحديث 14]
14أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ سَيْفٍ عَنْ بَكَّارٍ قَالَ: سَأَلَهُ أَبِي يَعْنِي أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع وَ أَنَا أَسْمَعُ مَا حَدُّ الْمَرَضِ الَّذِي يُتْرَكُ فِيهِ الصَّوْمُ قَالَ إِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَتَسَحَّرَ.
[الحديث 15]
15الصَّفَّارُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَفْصٍ الْمَرْوَزِيِّ قَالَ قَالَ الْفَقِيهُ عالْمَرِيضُ إِنَّمَا يُصَلِّي قَاعِداً إِذَا صَارَ بِالْحَالِ الَّتِي لَا يَقْدِرُ فِيهَا أَنْ يَمْشِيَ مِقْدَارَ صَلَاتِهِ إِلَى أَنْ يَفْرُغَ قَائِماً
الحديث الرابع عشر: صحيح على الظاهر.
الحديث الرابع عشر:
إذ الظاهر أن بكرا [1] هو ابن محمد الأزدي الثقة. و يحتمل غيره من المجاهيل.
قوله عليه السلام: أن يتسحر أي: يصوم مع السحور، أو يأكل الدواء في السحر. و الخبر لا يناسب العنوان.
الحديث الخامس عشر: مجهول.
قوله عليه السلام: بالحال التي لا يقدر فيها نسب القول بهذا التحديد إلى المفيد، كما ذكره في المقنعة [2].
[1]في المطبوع من المتن: بكار. [2]المقنعة ص 36.
[1]في المطبوع من المتن: بكار.
[2]المقنعة ص 36.