responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 2  صفحه : 465

[الحديث 22]

22وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَدِيدٍ وَ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ حَرِيزٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ:قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع الْعِمَامَةُ لِلْمَيِّتِ مِنَ الْكَفَنِ هِيَ قَالَ لَا إِنَّمَا الْكَفَنُ الْمَفْرُوضُ ثَلَاثَةُ أَثْوَابٍ أَوْ ثَوْبٌ تَامٌّ لَا أَقَلَّ مِنْهُ يُوَارَى فِيهِ جَسَدُهُ كُلُّهُ فَمَا


و في النهاية: ظفار بوزن قطام اسم مدينة لحمير باليمن‌ [1].

قوله رحمه الله: و بهذا الإسناد قال الفاضل التستري رحمه الله: لم يظهر له مشار إليه، و لعل الخبر مأخوذ من كتاب أحمد، فترك أحمد حيث لم يكن مذكورا، و يؤيده الرواية الآتية.

و قال أيضا: رواه الكافي‌ [2] بطريق حسن بتغيير لا أراه مضرا.

الحديث الثاني و العشرون: صحيح.

قوله عليه السلام: أو ثوب تام‌ قال الفاضل التستري رحمه الله: هذه النسخة و إن نقلوا خلافها أصوب، نظرا إلى قوله" تام لا أقل" و قوله" إلى أن يبلغ خمسة"، و يؤيده ما في الكافي في حديث زرارة: و هذه ثلاثة أثواب و ثوب تام لا أقل منه. غير أن في الكافي‌ [3] بالواو، و لعل الأظهر" أو" كما في نسختنا. انتهى.

و قال الشيخ البهائي رحمه الله في الحبل المتين: استدل شيخنا لسلار في‌


[1]نهاية ابن الأثير 3/ 158.

[2]فروع الكافي 3/ 143.

[3]فروع الكافي 3/ 1444.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 2  صفحه : 465
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست