قوله عليه السلام: و عليها أن تتوضأ المشهور الاستحباب، و نقل عن ابن بابويه الوجوب لحسنة زرارة، و هو مع عدم صراحته في الوجوب محمول على الاستحباب جمعا بين الأدلة.

و لو لم تتمكن من الوضوء ففي مشروعية التيمم لها قولان، أظهرهما: العدم.

قوله عليه السلام: ثم تفرغ لحاجتها قال في المنتقى: ينبغي أن يراد من اللام في" لحاجتها" معنى" إلى" لينتظم مع المعنى المناسب هنا، لتفرغ و هو تقصد، لأنه أحد معانيه، ففي القاموس فرغ إليه قصد [1]. انتهى.

و أقول: الفراغ بمعنى القصد جاء متعديا باللام أيضا.

قال في القاموس: فرغ له و إليه قصده‌ [2].

و يمكن أن يكون الفراغ بمعناه المشهور و اللام سببية، و أن يكون تتفرغ فحذفت منه إحدى التائين، يقال: تفرغ أي تخلى من الشغل.

الحديث الثلاثون: ضعيف.

[1]منتقى الجمان 1/ 213.

[2]القاموس 3/ 111.