[الحديث 47]
47مَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:سَأَلْتُهُ عَنِ الْخُنْفَسَاءِ تَقَعُ فِي الْمَاءِ أَ يُتَوَضَّأُ مِنْهُ قَالَ نَعَمْ لَا بَأْسَ بِهِ قُلْتُ فَالْعَقْرَبُ قَالَ أَرِقْهُ.
[الحديث 48]
48 وَ يَدُلُّ عَلَيْهِ أَيْضاًمَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ تَعَالَى عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُصَدِّقِ بْنِ صَدَقَةَ عَنْ عَمَّارٍ السَّابَاطِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَالَ:سُئِلَ عَنِ الْخُنْفَسَاءِ وَ الذُّبَابِ وَ الْجَرَادِ وَ النَّمْلَةِ وَ مَا أَشْبَهَ ذَلِكَ يَمُوتُ فِي الْبِئْرِ وَ الزَّيْتِ وَ السَّمْنِ وَ شِبْهِهِ قَالَ كُلُّ مَا لَيْسَ لَهُ دَمٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ
على خلاف المدعى، إذ فيه الاجتناب عما وقع فيه العقرب. اللهم إلا أن يقال: إن الاجتناب ليس للنجاسة بل لأمر آخر، و مثله الكلام فيما سيجيء. الحديث السابع و الأربعون: موثق.
على خلاف المدعى، إذ فيه الاجتناب عما وقع فيه العقرب. اللهم إلا أن يقال:
إن الاجتناب ليس للنجاسة بل لأمر آخر، و مثله الكلام فيما سيجيء.
الحديث السابع و الأربعون:
الحديث الثامن و الأربعون: موثق أيضا.
قوله عليه السلام: كل ما ليس له دم لا شك أن الخنفساء و الذباب و الجراد و النملة و ما أشبهها يكون لها الدم غالبا فالمراد من الدم الدم السائل من العرق.
و قال الفاضل التستري رحمه الله: يدل على أن ما لا يوجد فيه دم كذلك،