قوله عليه السلام: على الذي قطع لسانه ثلث دية لسانه‌ كذا في الكافي‌ [1] أيضا، فالغرض من التفصيل بيان عدم الفرق بين ما إذا كان خرسه ولادة أو بآفة، كما هو المشهور بين الأصحاب. و في الفقيه في الأول" فعليه الدية" [2] بدون لفظ الثلث، فتظهر فائدة التفصيل لكن لم أر من قال به.

الحديث التاسع: مجهول.

و عليه الفتوى.

الحديث العاشر: مرسل.

و قال في شرح اللمعة: في قطع رأس الميت المسلم الحر مائة دينار، سواء في ذلك الرجل و المرأة و الصغير و الكبير، و في شجاجه و جراحه بنسبته. و لو لم يبن الرأس بل قطع ما لو كان حيا لم يعش مثله، فالظاهر وجوب مائة دينار أيضا عملا بظاهر الأخبار.

و هل يفرق هنا بين العمد و الخطإ كغيره؟ يحتمله لإطلاق التفصيل في الجناية

[1]فروع الكافي 7/ 318، ح 7.

[2]من لا يحضره الفقيه 4/ 111.