عن أحدهما قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: لا أقطع في الدغارة المعلنة و هي الخلسة و لكن أعزره، و في حسنة الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام قطع من أخذ المال بالرسالة الكاذبة و إن حملته عليه الحاجة، و حملها الشيخ على أن قطعه حد الإفساد لا لأنه سارق، مع أن الرواية صريحة في قطعه للسرقة [1]. انتهى.

و أقول: في الكافي بعد قوله: إن وجد عليه بينة" إن لم يرسله قطع يده" و معنى ذلك: أن يكون الرسول قد أقر مرة أنه لم يرسله‌ [2]. و لعله من كلام الكليني رحمه الله أدخله بين الخبر لتصحيح شهادة النفي، و هو منحصر فيما ذكره، إذ يمكن أن يكون ادعى إرساله في وقت محصور يمكن للشاهد الاطلاع على عدمه، و لعله ذكره على سبيل التمثيل.

الحديث الثالث و الأربعون: ضعيف أو مجهول.

الحديث الرابع و الأربعون: حسن.

[1]شرح اللمعة 9/ 304- 305.

[2]فروع الكافي 7/ 227، ح 1.