بيض، فالظاهر الاكتفاء بها بعد العلم بخلوها من الحمل، إذ لا يعتبر القصد في عدة الطلاق، و عمل بعض الأصحاب بخبر عمار.

و جمع الشيخ في الاستبصار [1] بينهما بحمل خبر عمار على الاستحباب و الفضل، و يظهر منه في النهاية تنزيلهما على معنى آخر، بحمل خبر ابن كليب على احتباس الحيضة الثانية و خبر عمار على احتباس الثالثة.

قال الشهيد الثاني رحمه الله: اعلم أن طريق الروايتين قاصرة عن إفادة مثل هذا الحكم، و لو قيل بالاكتفاء بالتربص مدة يظهر فيها انتفاء الحمل، كالتسعة من غير اعتبار عدة أخرى كان وجها قويا [2].

و قال سبطه الجليل السيد محمد رحمه الله في شرحه على النافع: المستفاد من الأخبار الصحيحة الاكتفاء بمضي ثلاثة أشهر خالية من الحيض، فلو قيل بالاكتفاء بها مطلقا كان متجها [3]. انتهى.

و لا يخفى متانة قولهما. و يمكن حمل خبري ابن كليب و ابن عمار على الاستحباب، و الاحتياط ظاهر.

الحديث الحادي عشر: صحيح.

[1]الإستبصار 3/ 323.

[2]المسالك 2/ 39.

[3]مخطوط.