و في الكافي: عن ابن فضال عن ابن القداح‌ [1]. و هو الظاهر. و الأعزب من لا زوج أو لا محللة له.

و قال في الصحاح: العزاب الذين لا أزواج لهم من الرجال و النساء. و قال الكسائي: العزب الذي لا أهل له، و العزبة التي لا زوج لها، و الاسم العزبة و العزوبة [2]. انتهى.

و كون صلاة المتزوج أفضل، لأن التزويج يردع عن كثير من المحرمات، و تركها سبب لقبول الطاعات و كمالها، فإن الله إنما يتقبل من المتقين. و أيضا أجزاء الإيمان بعضها سبب لكمال بعض، و بها أجمع يكمل الإيمان و يتم.

الحديث الثاني: مجهول.

قوله صلى الله عليه و آله: رذال موتاكم العزاب‌ قال الوالد العلامة نور الله ضريحه: يعني إذا مات أحدكم أعزب لا يكون له في الآخرة نجابة و شرف و لو دخل الجنة، لأنه لم يتبع سنة نبيه صلى الله عليه و آله. انتهى.

و في القاموس: الرذل و الرذال و الرذيل و الأرذل الدون الخسيس و الردي‌ء من‌

[1]فروع الكافي 5/ 328، ح 1.

[2]صحاح اللغة 1/ 180.