responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 336

إِلَى الْأَعْرَاسِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ‌.

[الحديث 146]

146 أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قَالَ لِي أَبِي يَا جَعْفَرُ أَوْقِفْ لِي مِنْ مَالِي كَذَا وَ كَذَا لِنَوَادِبَ تَنْدُبْنَنِي عَشْرَ سِنِينَ بِمِنًى أَيَّامَ مِنًى‌


قوله عليه السلام: التي تدخل عليها الرجال‌ كالفواحش. و قال الوالد العلامة نور الله ضريحه: الاستشهاد بالآية[37] للجزء الأول في أصل الغناء، أو لاستلذاذ الرجال بالدخول عليهن. و المراد ب" لهو الحديث" الغناء. و قيل: القصص الباطلة، كخبر رستم و إسفنديار، كما ذكروا في سبب النزول جاء بهذه القصة ليشتغل الناس بها عن القرآن. و بهذا المعنى روى علي بن إبراهيم خبرا عن أبي جعفر عليه السلام، فالحق إرادة الجميع، بل كل ما يلهي عن الله من الأحاديث و الأخبار الكاذبة، أو الصحيحة المضلة، كالتواريخ داخلة فيه، كما يظهر من بعض الأخبار.

الحديث السادس و الأربعون و المائة: موثق.

قوله عليه السلام: يا أبا جعفر أوقف لي‌ في الكافي" يا جعفر"[38]. و هو الظاهر. و لعل النوادب تشمل الرجال و النساء.

و قال الوالد العلامة قدس سره: لعل ذلك لإبقاء المحبة في قلوبهم و بغض من قتلهم، فإنهما من أصل الإيمان، بخلاف غيرهم كما تقدم.


(1) سورة لقمان: 7.

(2) فروع الكافي 5/ 117، ح 1، و كذا في المطبوع من المتن.

نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 10  صفحه : 336
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست