الذهاب إليهم أن يكون ركونا إليهم. فقال: لم لا يبعث عطاءك إليك بدون أن تذهب إليه.

الحديث الخامس و الخمسون: موثق.

و عليه عمل أكثر الأصحاب، كما عرفت.

الحديث السادس و الخمسون: موثق كالصحيح.

و في بعض النسخ: عن الحسين بن أبي العلاء.

قوله عليه السلام: كانا يقبلان‌ قال الوالد العلامة قدس سره: لأنها كانت حقهما، أو يأخذان بنية الخمس، أو ليعطيا غيرهما تقية. و روي متواترا أن الحسن عليه السلام لما صالح معاوية شرط أن يكون خراج دارابجرد له و لأخيه، و كان أهلها مؤمنين يعتقدون إمامته و إمامة الحسين عليه السلام بعده، و لم يأخذا من معاوية شيئا.

و هذا الخبر على المجاز، لأن معاوية لما كان مسلطا على المؤمنين و كان قادرا على المنع، فكأنه أعطاهما، مع أنهما قبلا لأولاد المؤمنين الذين قتلوا مع أمير المؤمنين صلوات الله عليه بصفين، و حكم الملعون أن لا يعطي لهم من ماله شيئا، فأرادا عليهما السلام لهم لا لأنفسهما.