يمكن الجمع بينه و بين
السابق، بحمل هذا على ما إذا لم يرضوا منه بالسكوت، أو على الجواز، فلا ينافي
استحباب السكوت، أو على ما إذا علم الإفتاء في كل مقام بما يناسبه، و السابق على
عدمه.
الحديث الثاني و الثلاثون: ضعيف.
و هو الخبر السابق، لكن أخذه هنا من كتاب سعد، و في السابق من كتاب
ابن محبوب.
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 10 صفحه : 28