أَخِي فُضَيْلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:قَالَ فِي الرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْهُ مِثْلُ حَبِّ الْقَرْعِ قَالَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ.
فَمَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ إِذَا كَانَ مُلَطَّخاً بِالْعَذِرَةِ.
[الحديث 20]
20 بِدَلَالَةِمَا أَخْبَرَنِي بِهِ الشَّيْخُ أَيَّدَهُ اللَّهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِ
و" ابن أخي فضيل" اسمه الحسن، صرح به في الكافي [1] في غير هذه الرواية في باب ما ينقض الوضوء. و غير مذكور في كتب الرجال. قوله: قال عليه وضوء و في الكافي" ليس عليه وضوء" [2] و لعله الصواب. و على هذه النسخة يمكن حمله على التقية، لموافقته لمذاهب كثير من العامة.
و" ابن أخي فضيل" اسمه الحسن، صرح به في الكافي [1] في غير هذه الرواية في باب ما ينقض الوضوء. و غير مذكور في كتب الرجال.
قوله: قال عليه وضوء
قال في شرح السنة: إذا خرج من أحد الفرجين شيء ينتقض به الطهر، سواء كان عينا أو ريحا، و هو قول أكثر أهل العلم [3]. انتهى.
و" حب القرع" دود مثله. و يمكن حمله على أن المراد به أنه يخرج شيء قليل من العذرة بقدر حب القرع.
الحديث العشرون: موثق.
و يدل على أن الحدث يبطل الصلاة، و سيأتي القول فيه إن شاء الله.
[1]فروع الكافي 3/ 36 ح 5.
[2]فروع الكافي 3/ 36، ح 5.
[3]شرح السنة 1/ 331.